في عهد أسرة Tang شهدت الصين فترة ازدهار ثقافي كبير، اتسمت بإنجازاتها عبر جميع مجالات الفنون والعلوم. أدى تسامح البلاط الإمبراطوري في Tang تجاه التأثير الخارجي والحركة الحرة على طول طريق التجارة بين الشرق والغرب المعروف بطريق الحرير إلى تحوّل المراكز الحضرية الكبرى إلى مدن كوزموبوليتانية مزدهرة، حيث توسعت العاصمة الصينية Chang'an (Xian الحديثة) لتصل إلى عدد سكان يفوق المليون. تماشياً مع قرون من التقاليد، بقيت الطقوس الجنائزية مهمة للغاية. كانت هناك إدارة حكومية منفصلة مسؤولة عن الإشراف على تصنيع الأدوات الجنائزية. رسمياً كانت هناك حدود لعدد المواد الجنائزية وقيود على حجم الأشياء التي يمكن أن ترافق المتوفى، حسب الرتبة—كان من المفترض أن يكون لدى المسؤولين من أعلى الرتب حد أقصى 90 تمثالاً صغيراً، لا يزيد طولها عن 30 سم بينما سُمح لأفراد العائلة الإمبراطورية بعدة مئات يصل طولها إلى حوالي متر واحد. ومع ذلك، كثيراً ما كُسرت هذه القواعد. اعتقد أقارب المتوفى أنهم يمكنهم تحسين مكانة أسلافهم في الحياة الآخرة من خلال توفير mingqi بشكل يفوق الحاجة، مما يضمن حظهم الجيد. تشترك الخزفيات التصويرية من أسرة Tang في خصائص معينة. الأشكال متحركة وواقعية، يغطي الموضوع جميع جوانب الحياة الاجتماعية والطقوسية وكان مقياس الأشكال صغيراً نسبياً باستثناء بعض الأعمال الكبيرة الرائعة المكلّف بها لمقابر النخبة. أصبحت أشكال رجال البلاط والمؤدين ولاعبي البولو والمسافرين الغريبين الذين كانوا يصلون الآن بانتظام إلى المدن الصينية بجمالهم العظيمة أمراً شائعاً، مما يوضح الطبيعة الكوزموبوليتانية للعصر. يخبرنا تنوع الأشكال بأن الحرفيين كان لديهم مجال للابتكار الفردي ولم تتحكم فيهم قواعد تتعلق بأنماط معينة. الآن تحدثت الأدوات الجنائزية ليس فقط عن القوة والقدرة العسكرية، بل أيضاً عن الرقي والإنجازات الفكرية للمتوفى.