• يهودي-وزارة الدفاع-pt1-install1
    الحداثة اليهودية – الجزء 1 تركيب المعرض
  • يهودي-وزارة الدفاع-pt1-install2
    الحداثة اليهودية – الجزء 1 تركيب المعرض
  • يهودي-وزارة الدفاع-pt1-install3
    الحداثة اليهودية – الجزء 1 تركيب المعرض
  • يهودي-وزارة الدفاع-pt1-install4
    الحداثة اليهودية – الجزء 1 تركيب المعرض
  • يهودي-وزارة الدفاع-pt1-install5
    الحداثة اليهودية – الجزء 1 تركيب المعرض
  • يهودي-وزارة الدفاع-pt1-install6
    الحداثة اليهودية – الجزء 1 تركيب المعرض
  • يهودي-وزارة الدفاع-pt1-install7
    الحداثة اليهودية – الجزء 1 تركيب المعرض

الحداثة اليهودية الجزء 1: التجريد من غوتليب إلى شنابل

أبريل 23, 2020 - مارس 31, 2024
نيويورك ، نيويورك

العمل الفني

عن

تقدم هيذر جيمس معرضًا على الإنترنت من جزئين للأعمال الفنية من مجموعتنا التي تتميز بالحداثة التي طورها الفنانون اليهود.

يركز الجزء الأول على العمل الفني الذي ازدهر بعد الحرب العالمية الثانية ولا سيما شكل التجريد من قبل هؤلاء الفنانين. ومن دون اتباع نهج اختزالي في تأثير الحرب، فإن الجو الذي أعقبت الصدمة العميقة للحرب وفر للفنانين مجالاً لاستكشاف الإمكانيات اللانهائية للفن والهوية. بالإضافة إلى ذلك، دفع نقاد الفن اليهود مثل كليمنت غرينبرغ وهارولد روزنبرغ تاريخ الفن إلى اتجاهات جديدة جريئة.

ولكن هل الفنان كونه يهودياً يجعل الفن يهودياً؟ هذا المعرض أقل اهتماما في تعريف الفن اليهودي ولكن بدلا من ذلك يركز على استكشاف الطرق التي شكلها الفنانون اليهود الفن. وهكذا، ربما يصبح السؤال، كيف تبحث عن التأثيرات اليهودية في التجريد؟ وكما يقول آدم كيرش في الجمهورية الجديدة: "في كل من [الحداثة والتعبيرية المجردة] تعبر اليهودية عن نفسها بإصرارها على غيابها - من خلال الهروب إلى العالمية التي كانت دائماً سمة من سمات المثالية اليهودية الحديثة".

بدءاً من التعبيرية التجريدية، يعرض المعرض أعمال أدولف غوتليب وإيدا كولماير. كان غوتليب أحد الجيل الأول من التعبيريين التجريديين، وبينما ذكر أن هويته الشخصية كأمريكي يهودي لم يلعب دوراً في لوحته، إلا أنه خلق ستار التوراة لمعبد بناي إسرائيل الذي استخدم أسلوبه التصويري لتفسير الرموز الدينية.

كان كولماير أحد التعبيريين التجريديين البارزين في الجنوب الأمريكي. درست تحت هانز هوفمان، وسوف تدرس في وقت لاحق جنبا إلى جنب مع مارك روثكو، وكلاهما كان يهوديا أيضا. يتم تعريف أعمال كولماير الفنية ، سواء كانت فنية أو منحوتة ، باللون الديناميكي والشكل المتأثر بمفرداتها الخاصة من الأشكال والعلامات. ميزة وأساس الفن في نيو أورليانز، صمم كولماير النوافذ الزجاجية الملونة لمعبد تورو.

في حين أن غوتليب وكولماير طورا الحركة التعبيرية التجريدية، أصبح روي ليختنشتاين رائدًا في فن البوب. أثرت هوية ليختنشتاين اليهودية على فنه بطرق غير مباشرة أكثر سواء كان التمييز السكني الدقيق الذي واجهه أثناء نشأته أو انضمامه إلى الأخوة اليهودية. كانت التأثيرات اليهودية للكتب المصورة التي حددت أسلوب الفنان أكثر مباشرة ولكن ما زالت خفية. كان الفنانون لهذه القصص المصورة يهودًا في كثير من الأحيان بما في ذلك جاك كيربي وإرف نوفيك.

بالنسبة لزميل ليختنشتاين في البوب، جيم دين، لعبت هويته اليهودية دوراً مركزياً في تشكيل حياته التي عبر عنها في كتابه وقصيدته السيرة الذاتية ، "المصير اليهودي". وقد تطرق عمله الفني أيضا إلى هذه المواضيع، ولا سيما ذكريات طفولته من ينشأون في متجر الأجهزة جده. العمل في هذا المعرض يلمح بمهارة في هذا من خلال استخدام بوب السباكة.

انتقلت لويز نيفيلسون إلى الولايات المتحدة، وهي مهاجرة يهودية من روسيا (أوكرانيا الآن) هرباً من الإساءة التي تستهدف الجاليات اليهودية. في حين أن الفنانين الآخرين خلال 1940s التقطت الصلب كوسيلة، نيفيلسون انتقلت بوعي بعيدا عن المواد لأنها وضعت عقلها للحرب. بدلا من ذلك، في عمل سياسي دقيق، تحولت إلى الخشب لمنحوتاتها.

ومن بين الفنانين الآخرين: جوليان شنابل، دونالد سلطان، نانسي سبيرو، لاري ريفرز، روس بليكنر، وريتشارد أنوزكيفيتش.

العمل الفني