ماده وتجريد: [ثاستر] بوابات, [سم] [جلليم], و [رودني] [مكميليان]

يوليو 25-أغسطس 31, 2019
بالم ديزرت ، كاليفورنيا

عن

يجمع هذا المعرض الافتراضي بين تياستر غيتس وسام جيليام ورودني ماكميليان الذين يستكشفون التجريد من خلال مواد غير تقليدية ولكنها شائعة. من خلال هذا الاستخدام المادي، يتخطى غيتس وجيليام وماكميليان التسطيح العقيم للفن التجريدي. هذه الطبقات من المواد وبالتالي من المعنى ، والاصطدام مع عدم التمثيل فواصل فضفاضة من تأثير مؤرخ الفن كليمنت غرينبرغ الذي زبح الفن التجريدي بعيدا عن السياق وإلى إصرار عقائدي من التسطيح.

أكثر من فنان، يعمل تياستر غيتس أيضا ً كأمين، ومخطط حضري، وميسر للمشروع. من النحت إلى الرسم، والتركيب إلى المشاريع العامة، وأعمال غيتس هي محاور للتشكيك في العمل والسلع الأساسية مع جلب الناس والأشياء التي غالبا ما تكون غير مرئية وغير مسموعة. غالباً ما يأخذ فن غيتس الصفات الشكلية للفن التجريدي أو يشير إلى الحركات الفنية التي يستخدمها بعد ذلك كوسيلة لمعالجة القضايا الأكبر المتعلقة بالعرق والطبقة والجنس في المجتمع الأمريكي مع مبدأ الفن الأوسع المتأصل في العمل الاجتماعي والمسؤولية. للوهلة الأولى، تبدو المنحوتات في المعرض مثل منحوتات تجريدية راسخة في الحد الأدنى. ومع ذلك ، في المواد وعملية الخلق ، وهذه المنحوتات تكشف عن نفسها كأشياء التي تعكس على العمل والعرق ؛ استكشاف المادية ليس مجرد استكشاف في حد ذاته كما كان يمكن أن تفعل الحد الأدنى السابق والفنانين التجريدية ولكن واحد أن اللوالب خارج لدراسة سياقها داخل المجتمع.

على سبيل المثال ، يأخذ Convex Concave الطوب حسب الطلب الذي استخدمه غيتس سابقًا للسفينة السوداء لقديس في مركز ووكر للفنون ويعيد استخدامه في منحوتة تشبه اللوحة تشير إلى فنان الحد الأدنى مثل Sol LeWitt ، والعمل على صنع الطوب ، والسياق الأصلي للطوب للتركيب في Walker.

في بدون عنوان (الأرضيات) والوقوف في الفترة من حطام 25، غيتس قد رفعت المواد المتواضعة التي يبدو ندوب في الطواطم الحد الأدنى. ليس مجرد تحقيق في الحد الأدنى والمواد ، والجري من خلال هذه الأعمال هي مسائل الصناعة وفي حالة الوقوف في الأسئلة ما تبقى من الصروح التي تم هدمها.

دخل سام جيليام عالم الفن كمتعبيرات تجريدي في وضع حقل اللون. ولد جيليام في عام 1933 في توبيلو بولاية ميسيسيبي، ووجد في نهاية المطاف طريقه إلى واشنطن العاصمة حيث أصبح جزءًا من مدرسة واشنطن للألوان التي تم تجميعها بشكل فضفاض والتي شملت موريس لويس وكينيث نولاند وآن ترويت وألما توماس. اكتسب شهرة ليصبح أول رسام لخلق فكرة اللوحات غير المدعومة. انتقل جيليام طوال حياته المهنية من هذه اللوحة المتدلية إلى الكولاج مستوحاة من موسيقى الجاز لقطع قماش مغطاة في impasto مرصع بشدة.

في الأعمال في المعرض ، يمكن للمشاهد رؤية توليفة من مهنة جيليام بما في ذلك الدعامات على شكل ومجالات اللون التي تتراكم في هياكل التفاعل. في تكوينها ، يمكن للمرء أن يرى حتى تأثير مستمر من موسيقيي الجاز مثل مايلز ديفيس وجون كولتران. طوال كل مرحلة من مراحل حياته المهنية وكما هو موضح في هذه الأعمال هو التركيز على اللون والشكل والبنية التي تتجاوز فكرة أن في ذروة التجريد يد الفنان يختفي. هنا ، في حوافها الخام وتتشكل وطبقة من الألوان ، فإن يد جيليام واضحة وموجودة.

رودني ماكميليان فنان متعدد التخصصات يعمل في النحت والرسم والأداء والفيديو. ولد ماكميليان في ولاية كارولينا الجنوبية، وعاش في جنوب كاليفورنيا منذ عام 2000 حيث يدرس في جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس. الفنان يشكل عمله حول التاريخ الاجتماعي والسياسي للولايات المتحدة حتى من خلال التجريد. للوهلة الأولى ، يبدو أن Lollipop والعلم هو استمرار للتعبيرية المجردة في تدفقها الطبقات من الطلاء. لهذه الأعمال، مثل التعبيريين المجردة من النير، ماميليان يصب ويقطر الدهانات. ومع ذلك ، في الفحص الدقيق ، يبدو أن الأعمال تشير إلى خريطة أو مناظر طبيعية ، وبالتالي ، تاريخ الصراع والسلطة الملازمة لصنع الخرائط ورسم المناظر الطبيعية. من يصنع الخرائط ولمن؟ ما الذي تمثله العلامة؟ من يملك الأرض وبأي ثمن؟ ماذا يحدث في تلك الأرض؟ وعلاوة على ذلك، فإن المواد التي تستخدم الطلاء المنزلي، وملابس المتاجر المقتصدة، وغيرها من المواد الصناعية، تُزَم قضايا الاقتصاد وإمكانية الوصول، بل وحتى الناحية الزمنية، لأن المواد بطبيعتها غير مستقرة وغير أرشيفية. إن ضخامة الأعمال تجعل المشاهد أكثر وعيًا بجسده وفي Flag ، فإن "عنصر ما بعد المستهلك" للدعوى والأوراق يؤكد كذلك على جسم الإنسان ، وخاصة الأجسام السوداء ، مع طبقات معاني إضافية للخسارة والمنزل.

يقوم الفنانون الثلاثة في المعرض، ثياستر غيتس، وسام جيليام، ورودني ماكميليان، بتوليف المادية مع لغة التجريد لاستخراجها بكل معانيها. يصبح تاريخ الفن مُعيدًا في التاريخ الاجتماعي والسياسي وتصبح اللغة البصرية لغة عامية نتحدث فيها عن وجودنا الحالي والتاريخي. وكما يلاحظ ماميليان، "التاريخ موجود متوتر. إنه حاضر لي".

العمل الفني