El legado de la tierra: Georgia O'Keeffe y Emily Kame Kngwarreye

10 de julio de 2024 - 31 de enero de 2025
Jackson Hole, WY

Se advierte a los lectores aborígenes e isleños del Estrecho de Torres que esta página contiene imágenes de una persona fallecida.

OBRA DE ARTE

ACERCA DE

En la primera exposición en la que Georgia O'Keeffe y Emily Kame Kngwarreye están codo con codo, la muestra nos pide que comparemos a las artistas para reflexionar sobre la historia de los paisajes, el desarrollo del Modernismo en la historia del arte occidental y no occidental, y la marginación y el protagonismo de la mujer en el arte. Incluso considerando a las artistas en sus propios términos, somos muy conscientes de cómo nuestras propias perspectivas culturales influyen en nuestra comprensión de Georgia O'Keeffe y Emily Kame Kngwarreye.


Aunque separados por varias décadas y por la geografía, ambos artistas estaban profundamente ligados a las tierras que representaban. Utilizando los paisajes como lente para examinar a ambos artistas, podemos apreciar sus lenguajes visuales únicos, los puntos en común entre ellos y sus contribuciones a las historias del arte. Existe una creciente resonancia entre ellas; ambas artistas han ganado recientemente atención institucional en Europa con las retrospectivas de O'Keeffe en la Tate Modern (2016) y el Centro Pompidou (2021) y la retrospectiva de Kngwarreye también en la Tate Modern (2025). Ambas pintoras ampliaron el papel de la mujer, y en el caso de Kngwarreye de la mujer aborigen, en un espacio más a menudo concedido a los hombres. Al mostrar a Kngwarreye junto a O'Keeffe, esperamos seguir examinando a Kngwarreye con la misma categoría y prominencia internacional que merece.

Carl Van Vechten, "Portrait of Georgia O'Keeffe, New York", 1936, Library of Congress, Prints & Photographs Division, LC-USZ62-116606
Emily Kame Kngwarreye

"El color es una de las grandes cosas del mundo que hace que la vida merezca la pena para mí, y tal como he llegado a pensar la pintura es mi esfuerzo por crear un equivalente con el color de la pintura para el mundo, la vida tal como yo la veo". - Georgia O'Keeffe

NUEVO MÉXICO EN EL AIRE

Pocos artistas están tan asociados con Nuevo México como Georgia O'Keeffe. El suroeste americano llenó la imaginación de O'Keeffe y sus lienzos. O'Keeffe captó la singularidad de las características geológicas y culturales de la zona, al tiempo que transformaba el lenguaje visual del Modernismo.

 

Tras una visita a Taos, Nuevo México, en 1929, O'Keeffe veraneaba en este estado cada año antes de trasladarse allí definitivamente en 1949. El paisaje de Nuevo México permitió a O'Keeffe explorar la frontera entre la representación y la abstracción. Con el dramático paisaje del estado y los colores del desierto, O'Keeffe encontró un vehículo a través del cual manipular la escala, fragmentar las imágenes, modular las líneas y experimentar con los colores, invitando al espectador a reconsiderar los objetos cotidianos y el entorno.

 

Las representaciones que O'Keeffe hace de las flores, los árboles, los huesos y el paisaje desértico siguen influyendo en los artistas y son fundamentales para la historia del arte americano y moderno.

 

Para saber más sobre O'Keeffe, visite nuestra página educativa Quién es Georgia O'Keeffe: un genio en flor.

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Cuadros similares en colecciones de museos

"Nosotros, la tribu Warlpiri del Desierto central, queremos que el mundo exterior sepa que nuestras tradiciones nunca se han derrumbado. Queremos mostrar a la gente de París que nuestra cultura es tan moderna como la de hoy". - Magiciens de la Terre

EL SUEÑO

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¿Es suficiente nuestro marco de historia del arte occidental para comprender la obra y la trayectoria de Emily Kame Kngwarreye? ¿Cómo situar a Kngwarreye en un estatus internacional sin apartarla de una comunidad que valora el entorno colectivo? Éstas son sólo algunas de las preguntas que se nos plantean al examinar sus cuadros, pero si tenemos presentes estas cuestiones, podremos acercarnos a su pintura con una comprensión y un aprecio más profundos.


Kngwarreye era un anciano anmatyerre nacido en 1910. Los anmatyerre son un pueblo aborigen de Australia, en el Territorio del Norte. Como anciano, Kngwarreye tenía la responsabilidad de continuar y transmitir los conocimientos culturales a las generaciones futuras. En los años 70, Kngwarreye regresó a Utopia Station y asistió a clases de educación para adultos, donde aprendió a hacer batik. No fue hasta 1988, a la edad aproximada de 78 años, cuando empezó a trabajar con pintura acrílica.

La carrera internacional de Kngwarreye tiene lugar a raíz de dos importantes y revolucionarias exposiciones: Magiciens de la Terre en el Centro Pompidou de París y The Other Story en la Hayward Gallery de Londres, ambas en 1989 y sólo un año después de que Kngwarreye empezara a pintar en acrílico. Estas exposiciones abrieron al público a la comprensión de la modernidad del arte fuera de la perspectiva occidental y a la idea de que no existe una historia del arte singular, sino historias plurales. Es en este entorno donde el arte de Kngwarreye pudo apreciarse como moderno.

 

Puede resultar fácil comparar a Kngwarreye con los expresionistas abstractos, sobre todo porque comparten el amor por el trazo, pero es imprescindible recordar que el trazo surge de dos contextos históricos y culturales completamente distintos. Kngwarreye casi no hablaba inglés y nunca había tenido contacto con la historia del arte occidental, especialmente con los expresionistas abstractos.

 

En cambio, las marcas de Kngwarreye hablan tanto de su propia historia cultural como geográfica; sus pinturas de puntos van más allá de una acumulación, crean una topografía, casi como si representaran la "tierra roja" de Australia. Kngwarreye también se desarrolló en medio de la aparición del arte indígena en Pupunya. Esta comunidad, que continúa hoy en día, introdujo materiales como la pintura acrílica, al tiempo que garantizaba que los artistas pudieran seguir contando sus historias de Dreaming.

 

El Sueño representa la cosmovisión y las creencias de los aborígenes australianos, y abarca conceptos, conocimientos y relaciones entre las personas, las plantas, los animales y el entorno natural en el pasado, el presente y el futuro. A partir de esta cosmovisión, Kngwarreye creó pinturas que no sólo abarcaban un sistema de creencias, sino que integraban el entorno con los paisajes de sus lienzos. La principal historia de los sueños de Kngwarreye era un ñame específico que crece bajo tierra y es visible en la superficie como una enredadera. Sus cuadros evocan la naturaleza física de la planta y las conexiones ancestrales que trascienden lo literal.

Incluso dentro de su corta carrera, se aprecian claros cambios en su enfoque de la creación de marcas, ya sea pasando del batik al acrílico o mezclando pintura directamente sobre el lienzo. En otro ejemplo, los cambios en los zarcillos de ñame se desprendieron más tarde para convertirse en líneas curvilíneas.

 

Teniendo esto en cuenta, podemos llegar a comprender que el arte posterior al contacto, en particular la obra de Kngwarreye, se inscribe en una larga tradición al tiempo que se innova. Podemos concebir la obra de Kngwarreye, y por extensión el arte desarrollado por los aborígenes australianos, como perdurable y cambiante a la vez, en constante evolución como cualquier arte y tradición cultural cambia con el tiempo. De este modo, podemos rechazar la etiqueta que a menudo se aplica a Kngwarreye de "la modernista imposible" y, en su lugar, respetarla y apreciarla simplemente como una "modernista", de importancia tanto nacional como internacional.

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"Esta soberanía es noción espiritual: el vínculo ancestral entre la tierra, o 'madre naturaleza'... este vínculo es la base de la propiedad del suelo, o mejor, de la soberanía. Nunca se ha cedido ni extinguido y coexiste con la soberanía de la Corona". - Declaración de Uluru desde el corazón

¿PAISAJES ABSTRACTOS?

Los dos cuadros de Georgia O'Keeffe y Emily Kame Kngwarreye cuentan historias diferentes del Modernismo y los paisajes del sigloXX. Sin embargo, al reunir las obras, podemos comprender mejor cada una de ellas por separado y, al mismo tiempo, obtener una visión más amplia de la historia del arte y la producción cultural.

 

A primera vista, las carreras de ambas artistas parecen opuestas. O'Keeffe disfrutó de una larga carrera a lo largo de muchas décadas, pero sólo creó 616 obras al óleo sobre lienzo. Por otro lado, Kngwarreye no empezó a pintar hasta 1988, cuando tenía unos 78 años, pero en sólo 8 años pintó casi 3.000 cuadros, con una media de un cuadro al día, igualando toda la producción de Monet. Sin embargo, de un modo más fundamental, sus legados se inscriben en la trayectoria de la historia del arte, que en las últimas décadas ha florecido en la periferia. Antes de trasladarse a Nuevo México, O'Keeffe estaba en el centro de la escena artística neoyorquina y, con su traslado transcontinental, contribuyó a establecer una próspera escena artística en el desierto. El ascenso de Kngwarreye en la escena artística internacional se produjo tras las históricas exposiciones Magiciens de la Terre y The Other Story, que abrieron nuevas posibilidades en las narrativas del arte.

 

Es en esta yuxtaposición de estos dos artistas donde podemos mirar de nuevo a estas figuras imponentes y considerar su práctica artística como parte de algo nuevo que existe dentro de una tradición más larga. Empezamos a comprender que el Modernismo en Estados Unidos y en Australia estuvo y está siempre ahí. La modernidad, en términos de historia del arte, fluctúa entre un modernismo monolítico y singular y modernismos independientes y plurales.

Carl Van Vechten, "Portrait of Georgia O'Keeffe, New York", 1936, Library of Congress, Prints & Photographs Division, LC-USZ62-42493
Emily Kam Kngwarray cerca de Mparntwe en 1980

Tanto en el caso de O'Keeffe como en el de Kngwarreye, resulta evidente que los paisajes forman parte de un patrimonio cultural común. En el caso de O'Keeffe, los paisajes conforman nuestra comprensión de lo que significa ser estadounidense. En el caso de Kngwarreye, los paisajes son la continuación de una tradición milenaria más amplia, que le sirvió de base para crear sus marcas al tiempo que revolucionaba lo que éstas podían ser.

Esta exposición es una oportunidad para ver los matices de cada artista que surgen por comparación, al tiempo que se les sitúa en la conversación más amplia de la historia del arte. Los paisajes se convierten en una lente desde la que observar la intersección de la abstracción, el modernismo y la cultura de una forma nueva. La visión única de cada artista y su enfoque revolucionario del arte se amplían a través de estos diálogos culturales.

En todo momento hemos escrito el nombre de la artista como Emily Kame Kngwarreye. Su nombre se escribe alternativamente Emily Kam Kngwarray.

Para ver a Georgia O'Keeffe en otro diálogo artístico, esta vez en conversación con un amigo que trabaja en un medio diferente, visite nuestra exposición Georgia O'Keeffe y Ansel Adams: Arte moderno, amistad moderna.

"Gracias a su incomparable talento y a sus profundas conexiones culturales, las obras de Kngwarray trascienden el tiempo, invitando al público a explorar los paisajes espirituales y las narraciones ancestrales que se entretejen intrincadamente en cada trazo". - Nick Mitzevich, director de la Galería Nacional de Australia

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RECURSOS COMPLEMENTARIOS

"The Exhibitionists | Emily Kam Kngwarray" de la Galería Nacional de Australia
"Puntos de vista: Emily Kam Kngwarray Anwerlaar anganenty (Big Yam Dreaming) de la Galería Nacional de Victoria
"Emily Kam Kngwarray y Utopia Art Centre" de la Galería Nacional de Australia
"Cómo ver más y preocuparse menos: El arte de Georgia O'Keeffe" de TED-Ed
"Visita virtual del Museo Georgia O'Keeffe" del Museo Georgia O'Keeffe

ARTISTAS