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ENVIRON
Première exposition à mettre côte à côte Georgia O'Keeffe et Emily Kame Kngwarreye, l'exposition nous invite à comparer les artistes pour réfléchir à des questions sur l'histoire des paysages, le développement du modernisme dans l'histoire de l'art occidental et non occidental, ainsi que la marginalisation et la mise en avant des femmes dans l'art. Même en considérant les artistes selon leurs propres termes, nous sommes parfaitement conscients de la façon dont nos propres perspectives culturelles colorent notre compréhension de Georgia O'Keeffe et d'Emily Kame Kngwarreye.
Bien que séparés par plusieurs décennies et par la géographie, les deux artistes étaient profondément liés aux terres qu'ils dépeignaient. En utilisant les paysages comme lentille pour examiner les deux artistes, nous pouvons apprécier leurs langages visuels uniques, leurs points communs et leurs contributions à l'histoire de l'art. Les deux artistes ont récemment attiré l'attention des institutions européennes avec les rétrospectives d'O'Keeffe à la Tate Modern (2016) et au Centre Pompidou (2021) et la rétrospective de Kngwarreye également à la Tate Modern (2025). Les deux peintres ont élargi le rôle des femmes, et dans le cas de Kngwarreye des femmes autochtones, dans un espace plus souvent réservé aux hommes. En exposant Kngwarreye avec O'Keeffe, nous espérons continuer à examiner Kngwarreye avec le même statut international et la même importance qu'elle mérite.
"La couleur est l'une des grandes choses au monde qui font que la vie vaut la peine d'être vécue, et comme j'en suis venue à penser à la peinture, ce sont mes efforts pour créer un équivalent en couleur du monde, de la vie telle que je la vois." - Georgia O'Keeffe
LE NOUVEAU MEXIQUE DANS LES AIRS
Peu d'artistes sont aussi associés au Nouveau-Mexique que Georgia O'Keeffe. Le Sud-Ouest américain a nourri l'imagination d'O'Keeffe et ses toiles. O'Keeffe a capturé le caractère unique des caractéristiques géologiques et culturelles de la région tout en transformant le langage visuel du modernisme.
Après une visite à Taos, au Nouveau-Mexique, en 1929, O'Keeffe y passait l'été chaque année avant de s'y installer définitivement en 1949. Le paysage du Nouveau-Mexique a permis à O'Keeffe d'explorer la frontière entre la représentation et l'abstraction. Avec les paysages spectaculaires et les couleurs du désert de l'État, O'Keeffe a trouvé un moyen de manipuler l'échelle, de fragmenter l'imagerie, de moduler les lignes et d'expérimenter les couleurs, invitant le spectateur à reconsidérer les objets et l'environnement de tous les jours.
Les représentations de fleurs, d'arbres, d'os et de paysages désertiques d'O'Keeffe continuent d'influencer les artistes et sont fondamentales pour l'histoire de l'art américain et moderne.
Pour en savoir plus sur Georgia O'Keeffe, consultez notre page éducative Qui est Georgia O'Keeffe : un génie en fleurs.
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"Nous, la tribu Warlpiri du désert central, voulons que le monde extérieur sache que nos traditions ne se sont jamais effondrées. Nous voulons montrer aux Parisiens que notre culture est aussi moderne qu'aujourd'hui." - Magiciens de la Terre
LE RÊVE
Notre cadre d'histoire de l'art occidental est-il suffisant pour comprendre l'œuvre et la carrière d'Emily Kame Kngwarreye ? Comment placer Kngwarreye dans un statut international sans l'éloigner d'une communauté qui accorde de l'importance à l'environnement collectif ? Ce ne sont là que quelques-unes des questions qui se posent à nous lorsque nous examinons ses peintures, mais en gardant ces questions à l'esprit, nous pouvons aborder ses peintures avec une compréhension et une appréciation plus profondes.
Kngwarreye était un ancien Anmatyerre né en 1910. Les Anmatyerre sont un peuple aborigène d'Australie vivant dans le Territoire du Nord. En tant qu'aîné, Kngwarreye avait la responsabilité de poursuivre et de transmettre les connaissances culturelles aux générations futures. Dans les années 1970, Kngwarreye est retournée à Utopia Station et a suivi des cours pour adultes où elle s'est initiée à la fabrication du batik. Ce n'est qu'en 1988, à l'âge d'environ 78 ans, qu'elle a commencé à travailler avec de la peinture acrylique.
La carrière internationale de Kngwarreye s'inscrit dans le sillage de deux expositions importantes et novatrices : Magiciens de la Terre au Centre Pompidou à Paris et The Other Story à la Hayward Gallery à Londres, toutes deux en 1989 et seulement un an après que Kngwarreye ait commencé à peindre à l'acrylique. Ces expositions ont ouvert le public à la compréhension de la modernité de l'art en dehors de la perspective occidentale et à l'idée qu'il n'y a pas une histoire de l'art singulière mais des histoires plurielles. C'est dans cet environnement que l'art de Kngwarreye a pu être apprécié comme moderne.
Il peut être facile de comparer Kngwarreye aux expressionnistes abstraits, en particulier parce qu'ils partagent le même amour du marquage, mais il est impératif de se rappeler que le marquage émerge de deux contextes historiques et culturels complètement différents. Kngwarreye ne parlait pratiquement pas l'anglais et n'avait jamais eu de contact avec l'histoire de l'art occidental, en particulier avec les expressionnistes abstraits.
Ses peintures de points vont au-delà d'une accumulation, elles créent une topographie, comme si elles dépeignaient la "terre rouge" de l'Australie. Kngwarreye s'est également développée dans le contexte de l'émergence de l'art indigène à Pupunya. Cette communauté, qui perdure aujourd'hui, a introduit des matériaux tels que la peinture acrylique, tout en veillant à ce que les artistes puissent continuer à raconter leurs histoires de rêve.
The Dreaming représente la vision du monde et les croyances des Aborigènes d'Australie, couvrant les concepts, les connaissances et les relations entre les personnes, les plantes, les animaux et l'environnement naturel dans le passé, le présent et l'avenir. C'est à partir de cette vision du monde que Kngwarreye a créé des peintures englobant non seulement un système de croyances, mais aussi l'intégration de l'environnement dans les paysages de ses toiles. La principale histoire de rêve de Kngwarreye était une igname spécifique qui pousse sous la terre et qui est visible en surface sous la forme d'une liane. Ses peintures évoquent la nature physique de la plante et les liens ancestraux qui transcendent le littéral.
Même au cours de sa courte carrière, on observe des changements distincts dans son approche du marquage, qu'il s'agisse de passer du batik à l'acrylique ou de mélanger de la peinture directement sur la toile. Dans un autre exemple, les changements dans les vrilles d'ignames ont été détachés plus tard pour devenir des lignes curvilignes.
En gardant cela à l'esprit, nous pouvons comprendre que l'art post-contact, en particulier l'œuvre de Kngwarreye, s'inscrit dans une longue tradition tout en étant innovant. Nous pouvons concevoir l'œuvre de Kngwarreye, et par extension l'art développé par les Aborigènes australiens, comme étant à la fois durable et changeant, en constante évolution comme toute tradition artistique et culturelle changeant au fil du temps. De cette manière, nous pouvons rejeter l'étiquette souvent appliquée à Kngwarreye comme "l'impossible moderniste", mais plutôt la respecter et l'apprécier comme une simple "moderniste", d'une importance à la fois nationale et internationale.
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"Cette souveraineté est une notion spirituelle : le lien ancestral entre la terre, ou 'mère nature'... ce lien est la base de la propriété du sol, ou mieux, de la souveraineté. Il n'a jamais été cédé ou éteint et coexiste avec la souveraineté de la Couronne". - Déclaration du cœur sur Uluru
DES PAYSAGES ABSTRAITS ?
Les deux peintures de Georgia O'Keeffe et d'Emily Kame Kngwarreye racontent des histoires différentes du modernisme et des paysages duXXe siècle. Cependant, en réunissant les œuvres, nous pouvons mieux comprendre chacune d'entre elles individuellement tout en obtenant une image plus large de l'histoire de l'art et de la production culturelle.
À première vue, les carrières des deux artistes semblent opposées. O'Keeffe a connu une longue carrière qui s'est étalée sur plusieurs décennies, mais elle n'a créé que 616 œuvres à l'huile sur toile. En revanche, Kngwarreye n'a commencé à peindre qu'en 1988, à l'âge de 78 ans, mais en seulement 8 ans, elle a peint près de 3 000 tableaux, soit une moyenne d'un tableau par jour, ce qui équivaut à la production totale de Monet. Néanmoins, d'une manière plus fondamentale, leur héritage s'inscrit dans la trajectoire de l'histoire de l'art qui, au cours des dernières décennies, s'est développée à la périphérie. Avant de s'installer au Nouveau-Mexique, O'Keeffe était au centre de la scène artistique new-yorkaise et, en se déplaçant d'un continent à l'autre, elle a contribué à l'établissement d'une scène artistique florissante dans le désert. L'ascension de Kngwarreye sur la scène artistique internationale a suivi les expositions Magiciens de la Terre et The Other Story, qui ont ouvert de nouvelles possibilités dans les récits artistiques.
C'est cette juxtaposition de ces deux artistes qui nous permet de jeter un regard neuf sur ces figures imposantes et de considérer leur pratique artistique comme faisant partie de quelque chose de nouveau qui existe au sein d'une tradition plus longue. Nous commençons à comprendre que le modernisme aux États-Unis et en Australie a toujours existé. La modernité, en termes d'histoire de l'art, oscille entre un modernisme monolithique et singulier et des modernismes indépendants et pluriels.
En observant O'Keeffe et Kngwarreye, il apparaît clairement que les paysages font partie d'un héritage culturel commun. Dans le cas d'O'Keeffe, les paysages façonnent notre compréhension de ce que signifie être américain. Pour Kngwarreye, les paysages s'inscrivent dans une tradition plus large, longue de plusieurs millénaires, qui a influencé son travail de marquage tout en révolutionnant ce qu'il pouvait être.
Cette exposition est l'occasion de voir les nuances de chaque artiste qui se dégagent de la comparaison, tout en les plaçant dans la conversation plus large de l'histoire de l'art. Les paysages deviennent une lentille qui permet de voir l'intersection de l'abstraction, du modernisme et de la culture d'une nouvelle manière. La vision unique de chaque artiste et son approche révolutionnaire de l'art s'affirment à travers ces dialogues culturels.
Tout au long de l'ouvrage, nous avons orthographié le nom de l'artiste comme Emily Kame Kngwarreye. Son nom est alternativement orthographié Emily Kam Kngwarray.
Pour voir Georgia O'Keeffe dans un autre dialogue artistique, cette fois en conversation avec un ami travaillant dans un médium différent, visitez notre exposition Georgia O'Keeffe et Ansel Adams : Art moderne, amitié moderne.
"Grâce à son talent inégalé et à ses liens culturels profonds, les œuvres de Kngwarray transcendent le temps, invitant le public à explorer les paysages spirituels et les récits ancestraux tissés de manière complexe à l'intérieur de chaque trait." - Nick Mitzevich, directeur de la National Gallery of Australia
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