בדיוקנו של דייגו ריברה, אנריקטה דווילה, טוען האמן למקסיקנידד, איכות של מקסיקניות, ביצירה יחד עם רגשותיו העזים כלפי הסיטר. יתר על כן, ציור זה הוא ייחודי בין הדיוקנאות שלו בשימוש שלו בסמליות, נותן לנו תמונה חזקה אם אטומה של היחסים בין האמן לסיטר.

אנריקה, נצר למשפחת גולדבאום הבולטת, הייתה נשואה ליזם התיאטרון, חוסה מריה דווילה. השניים היו חברים קרובים של ריברה, והאמן ביקש בתחילה לצייר את דיוקנו של אנריקה. אנריקטה מצאה את הבקשה לא שגרתית והתרעמה על התנאי שריברה תצייר את בתה, אנריקטה "קוטיטה". ריברה לוכדת את רוחה של האם באמצעות שימוש בדואליות בחלקים שונים של הציור, מלוחות הרצפה ועד ידיה, ואפילו הפרחים. מדוע הפיצול באופק הרצפה? מדוע הצלב הבולט בזמן שמשפחתו של אנריקתא היא יהודית? אפילו התנוחה שלה מעניינת, מציגה לראווה אישה בשליטה על כוחה שלה, מודגשת על ידי ידה על מותניה אשר ריברה כינתה טופר, מה שמסבך עוד יותר את הבנתנו את קומתה.

שימוש זה בפרחים, יחד עם ה"רבוזו" או הצעיף שלה, טוענים לזהות מקסיקנית. ריברה היה מיומן בהכללת פרחים ומרכוזים בעבודותיו שהפכו למעין מכשיר חתימה. הפרחים מראים ברומליאדים ורוזלים; הראשון הוא אפיפיטי והאחרון ידוע בשם פלור דה ג'מייקה ומשמש לעתים קרובות בתה היביסקוס ואגואס פרסקאס. יש אז מתח בין שני הפרחים הללו, המדגיש את מערכת היחסים המורכבת בין אנריקה לריברה. מצד אחד, ריברה מדגים הן את זהותו המקסיקנית שלו והן את זהותו המקסיקנית של הסיטר למרות השורש הזר של משפחתה של אנריקה, אך ייתכן שיש משמעות מחודדת יותר החושפת את רגשותיו של ריברה לנושא. הפרחים, כפי שהם עושים לעתים קרובות בציורי טבע דומם, עשויים להתייחס גם לאופי החולף של החיים והיופי. הדיוקן של בתה חולק כמה קווי דמיון מהשימוש בצעיף ובפרחים, אך באמצעות שינויים פשוטים במחוות ובסוג ובמיקום הפרחים, ריברה מאיר אישיות חזקה יותר ב-Enriqueta ומערכת יחסים דינמית יותר כפי שהיא מסוננת דרך העדשה שלו.