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萨达马萨·莫托纳加·恩茨（1922-2011）

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作为在1954年至1972年期间蓬勃发展的传奇性的古泰艺术协会的成员，本永贞正是在后原子超现实主义存在主义在日本艺术发展的最前沿出现的。然而他选择了一条不同的道路。他对战争造成的破坏置之不理，创作了新鲜、欢快、俏皮的作品。1969年的《无题》是他的经典风格，与莫里斯-路易斯所谓的 "面纱 "绘画同时发展。这幅作品出色地展示了元永对日本传统的Tarashikomi的前卫表现--这种技术包括将画布以不同的角度倾斜，使树脂和珐琅的混合物在油漆完全干燥之前就相互流动。 作为在1954年至1972年期间蓬勃发展的传奇性的古泰艺术协会的成员，本永贞正是在后原子超现实主义存在主义在日本艺术发展的最前沿出现的。然而他选择了一条不同的道路。他对战争造成的破坏置之不理，创作了新鲜、欢快、俏皮的作品。1969年的《无题》是他的经典风格，与莫里斯-路易斯所谓的 "面纱 "绘画同时发展。这幅作品出色地展示了元永对日本传统的Tarashikomi的前卫表现--这种技术包括将画布以不同的角度倾斜，使树脂和珐琅的混合物在油漆完全干燥之前就相互流动。 作为在1954年至1972年期间蓬勃发展的传奇性的古泰艺术协会的成员，本永贞正是在后原子超现实主义存在主义在日本艺术发展的最前沿出现的。然而他选择了一条不同的道路。他对战争造成的破坏置之不理，创作了新鲜、欢快、俏皮的作品。1969年的《无题》是他的经典风格，与莫里斯-路易斯所谓的 "面纱 "绘画同时发展。这幅作品出色地展示了元永对日本传统的Tarashikomi的前卫表现--这种技术包括将画布以不同的角度倾斜，使树脂和珐琅的混合物在油漆完全干燥之前就相互流动。 作为在1954年至1972年期间蓬勃发展的传奇性的古泰艺术协会的成员，本永贞正是在后原子超现实主义存在主义在日本艺术发展的最前沿出现的。然而他选择了一条不同的道路。他对战争造成的破坏置之不理，创作了新鲜、欢快、俏皮的作品。1969年的《无题》是他的经典风格，与莫里斯-路易斯所谓的 "面纱 "绘画同时发展。这幅作品出色地展示了元永对日本传统的Tarashikomi的前卫表现--这种技术包括将画布以不同的角度倾斜，使树脂和珐琅的混合物在油漆完全干燥之前就相互流动。 作为在1954年至1972年期间蓬勃发展的传奇性的古泰艺术协会的成员，本永贞正是在后原子超现实主义存在主义在日本艺术发展的最前沿出现的。然而他选择了一条不同的道路。他对战争造成的破坏置之不理，创作了新鲜、欢快、俏皮的作品。1969年的《无题》是他的经典风格，与莫里斯-路易斯所谓的 "面纱 "绘画同时发展。这幅作品出色地展示了元永对日本传统的Tarashikomi的前卫表现--这种技术包括将画布以不同的角度倾斜，使树脂和珐琅的混合物在油漆完全干燥之前就相互流动。 作为在1954年至1972年期间蓬勃发展的传奇性的古泰艺术协会的成员，本永贞正是在后原子超现实主义存在主义在日本艺术发展的最前沿出现的。然而他选择了一条不同的道路。他对战争造成的破坏置之不理，创作了新鲜、欢快、俏皮的作品。1969年的《无题》是他的经典风格，与莫里斯-路易斯所谓的 "面纱 "绘画同时发展。这幅作品出色地展示了元永对日本传统的Tarashikomi的前卫表现--这种技术包括将画布以不同的角度倾斜，使树脂和珐琅的混合物在油漆完全干燥之前就相互流动。 作为在1954年至1972年期间蓬勃发展的传奇性的古泰艺术协会的成员，本永贞正是在后原子超现实主义存在主义在日本艺术发展的最前沿出现的。然而他选择了一条不同的道路。他对战争造成的破坏置之不理，创作了新鲜、欢快、俏皮的作品。1969年的《无题》是他的经典风格，与莫里斯-路易斯所谓的 "面纱 "绘画同时发展。这幅作品出色地展示了元永对日本传统的Tarashikomi的前卫表现--这种技术包括将画布以不同的角度倾斜，使树脂和珐琅的混合物在油漆完全干燥之前就相互流动。 作为在1954年至1972年期间蓬勃发展的传奇性的古泰艺术协会的成员，本永贞正是在后原子超现实主义存在主义在日本艺术发展的最前沿出现的。然而他选择了一条不同的道路。他对战争造成的破坏置之不理，创作了新鲜、欢快、俏皮的作品。1969年的《无题》是他的经典风格，与莫里斯-路易斯所谓的 "面纱 "绘画同时发展。这幅作品出色地展示了元永对日本传统的Tarashikomi的前卫表现--这种技术包括将画布以不同的角度倾斜，使树脂和珐琅的混合物在油漆完全干燥之前就相互流动。 作为在1954年至1972年期间蓬勃发展的传奇性的古泰艺术协会的成员，本永贞正是在后原子超现实主义存在主义在日本艺术发展的最前沿出现的。然而他选择了一条不同的道路。他对战争造成的破坏置之不理，创作了新鲜、欢快、俏皮的作品。1969年的《无题》是他的经典风格，与莫里斯-路易斯所谓的 "面纱 "绘画同时发展。这幅作品出色地展示了元永对日本传统的Tarashikomi的前卫表现--这种技术包括将画布以不同的角度倾斜，使树脂和珐琅的混合物在油漆完全干燥之前就相互流动。 作为在1954年至1972年期间蓬勃发展的传奇性的古泰艺术协会的成员，本永贞正是在后原子超现实主义存在主义在日本艺术发展的最前沿出现的。然而他选择了一条不同的道路。他对战争造成的破坏置之不理，创作了新鲜、欢快、俏皮的作品。1969年的《无题》是他的经典风格，与莫里斯-路易斯所谓的 "面纱 "绘画同时发展。这幅作品出色地展示了元永对日本传统的Tarashikomi的前卫表现--这种技术包括将画布以不同的角度倾斜，使树脂和珐琅的混合物在油漆完全干燥之前就相互流动。
无题196914 1/2 x 20 in.(36.83 x 50.8 cm)丙烯酸，纸板和棉布
种源
私人收藏，1970年，直接从艺术家处获得
私人收藏，华盛顿特区，从上而下
作为在1954年至1972年期间蓬勃发展的传奇性的古泰艺术协会的成员，本永贞正是在后原子超现实主义存在主义在日本艺术发展的最前沿出现的。然而他选择了一条不同的道路。他对战争造成的破坏置之不理，创作了新鲜、欢快、俏皮的作品。1969年的《无题》是他的经典风格，与莫里斯-路易斯所谓的 "面纱 "绘画同时发展。这幅作品出色地展示了元永对日本传统的Tarashikomi的前卫表现--这种技术包括将画布以不同的角度倾斜，使树脂和珐琅的混合物在油漆完全干燥之前就相互流动。
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