إرث الأرض جورجيا أوكيفي وإيميلي كامي كنغواريه

تأتي مسيرة كنغوارية المهنية الدولية في أعقاب معرضين مهمين ورائدين: Magiciens de la Terre في مركز بومبيدو في باريس ومعرض " القصة الأخرى " في معرض هايوارد في لندن، وكلاهما في عام 1989 وبعد عام واحد فقط من بدء كنغوارية الرسم بالأكريليك. فتحت هذه المعارض المجال أمام الجمهور لفهم حداثة الفن خارج المنظور الغربي وفكرة أنه لا يوجد تاريخ فني واحد بل تاريخ متعدد. وفي هذه البيئة يمكن تقدير فن كنغوارية باعتباره فنًا حديثًا.

قد يكون من السهل مقارنة كنغوارية بالتعبيرية التجريدية خاصة وأن هناك حباً مشتركاً لصناعة العلامات، ولكن من الضروري أن نتذكر أن صناعة العلامات تنبثق من خلفيتين تاريخيتين وثقافيتين مختلفتين تماماً. لم يكن كنغوارية يتحدث اللغة الإنجليزية تقريبًا ولم يكن لديه أي اتصال بتاريخ الفن الغربي، وخاصة التعبيريون التجريديون.

وبدلًا من ذلك، فإن رسم كنغواريري للعلامات يتحدث عن تاريخها الثقافي والجغرافي على حد سواء؛ فلوحاتها التي تحتوي على نقاط تتجاوز مجرد تراكمات بل تخلق طوبوغرافيا، كما لو أنها تصور "الأرض الحمراء" في أستراليا. كما تطورت كنغواريري في خضم ظهور فن السكان الأصليين في بوبونيا. وقد أدخل هذا المجتمع، الذي لا يزال مستمراً حتى اليوم، مواد من بينها طلاء الأكريليك، مع ضمان استمرار الفنانين في سرد قصصهم الحالمة.

تمثل لوحة "الحلم" نظرة ومعتقدات السكان الأصليين الأستراليين للعالم، وتشمل المفاهيم والمعارف والعلاقات بين الناس والنباتات والحيوانات والبيئة الطبيعية في الماضي والحاضر والمستقبل. وانطلاقاً من هذه النظرة للعالم، ابتكرت كنغوارايه لوحات لا تشمل فقط نظاماً من المعتقدات بل تدمج البيئة مع المناظر الطبيعية في لوحاتها. كانت قصة الحلم الرئيسية لدى كنغوارايه هي اليام المحدد الذي ينمو تحت الأرض ويظهر فوق الأرض كزاحف. تستحضر لوحاتها الطبيعة الفيزيائية للنبات وروابط الأجداد التي تتجاوز الحرفية.

وحتى خلال مسيرتها المهنية القصيرة، هناك تحولات واضحة في نهجها في رسم العلامات، سواءً بالانتقال من الباتيك إلى الأكريليك أو مزج الطلاء مباشرة على القماش. وفي مثال آخر، تم فصل التغييرات في محالق اليام لاحقاً لتصبح خطوطاً منحنية.

ومع أخذ هذا الأمر في الاعتبار، يمكننا أن نفهم أن فن ما بعد الاتصال، ولا سيما أعمال كنغواريري، يندرج ضمن تقليد طويل، وفي الوقت نفسه مبتكر. يمكننا أن نتصور أن عمل كنغواراي، وبالتالي الفن الذي طوره السكان الأصليون الأستراليون، على أنه دائم ومتغير في آن واحد، ويتطور باستمرار كما يتغير أي فن وتقاليد ثقافية مع مرور الوقت. وبهذه الطريقة، يمكننا أن نرفض التسمية التي غالباً ما تُطلق على كنغوارية بوصفها "الحداثية المستحيلة"، بل يمكننا بدلاً من ذلك احترامها وتقديرها باعتبارها ببساطة "حداثية"، وهي ذات أهمية وطنية ودولية.