犹太现代主义第二部分：从夏加尔到诺曼的塑像。
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展览以马克-夏加尔开场，他是20世纪最杰出的艺术家之一，他融合了自己的犹太背景，创造了一种有影响力的现代主义模式。这些由夏加尔创作的充满活力的石版画是他所发展的现代主义视觉语言的令人愉快的例子。他的独特声音很大程度上来自于他的犹太身份和现代主义趋势在不同主题上的综合应用。
尽管如此，夏加尔从未通过他的宗教来限制自己。其他石版画展示了他将不同的主题和题材适应其独特风格的能力。夏加尔甚至为德国美因茨的圣斯蒂芬教堂制作了彩色玻璃窗。
展览还探讨了犹太身份对卡米尔-毕沙罗等艺术家的影响。毕沙罗出生在圣托马斯岛的一个犹太家庭。虽然从来没有成为他为公众消费而创作的艺术作品的明确主题，但他的身份束缚了他的政治和文化观点，特别是他对农民和乡村工人的强调。对艺术家来说，土地和工人是相关的，是交织在一起的。由于德雷福斯事件，毕沙罗还面临着日益严重的反犹太主义，这在他与其他艺术家保罗-塞尚和埃德加-德加的争吵中起了作用。然而，正是毕沙罗的开拓精神和改变风格的能力，使他被称为 "印象派之父"。
欧文-诺曼1906年出生于立陶宛，是一名移民到美国的犹太人。作为一个社会超现实主义者，他的画作捕捉到了20世纪现代生活的创伤，他的个人经历包括作为一名士兵从佛朗哥的法西斯民族主义者手中保卫西班牙共和国。诺曼相信，他的画作和一般的艺术都有改变社会和我们行为的力量。这些画作不仅仅是毁灭的图腾，更是对人类同情心的呼唤。
罗伊-利希滕斯坦跨越了抽象和具象之间的界限，成为了波普艺术的先驱。利希滕斯坦的犹太身份以更间接的方式影响了他的艺术，无论是他在成长过程中面临的微妙的住房歧视还是他加入的犹太兄弟会。更为直接但仍然微妙的是，犹太人对确定艺术家风格的漫画书的影响。这些漫画的艺术家通常是犹太人，包括杰克-科比和欧文-诺维克。
威廉-肯特里奇（William Kentridge）为我们带来了当代艺术（Contemporaray Art）。肯特里奇的艺术作品是对政治和社会关系的强烈审视，这种审视源于他自己作为南非白人犹太人的身份。他的作品具有戏剧性，陷入了美丽的荒诞主义，对种族隔离的历史及其影响进行了探讨。从诺曼到肯特里奇，我们可以看到一条受自身犹太身份和经历影响的政治和艺术之路。
参加展览的其他艺术家包括亚历克斯-卡茨、莫里斯-路易斯和乔治-西格尔。