• J-Mod2-התקנה2
    מיצב תערוכה יהודי מודרניזם-חלק 2
  • J-Mod2-התקנה3
    מיצב תערוכה יהודי מודרניזם-חלק 2
  • J-Mod2-התקנה4
    מיצב תערוכה יהודי מודרניזם-חלק 2
  • J-Mod2-התקנה5
    מיצב תערוכה יהודי מודרניזם-חלק 2
  • J-Mod2-התקנה6
    מיצב תערוכה יהודי מודרניזם-חלק 2
  • J-Mod2-התקנה7
    מיצב תערוכה יהודי מודרניזם-חלק 2
  • J-Mod2-התקנה8
    מיצב תערוכה יהודי מודרניזם-חלק 2
  • J-Mod2-התקנה9
    מיצב תערוכה יהודי מודרניזם-חלק 2
  • J-Mod2-התקנה10
    מיצב תערוכה יהודי מודרניזם-חלק 2
  • J-Mod2-התקנה1
    מיצב תערוכה יהודי מודרניזם-חלק 2

המודרניזם היהודי חלק 2: פיגורציה משגאל לנורמן

30 באפריל 2020 - 31 בדצמבר 2021
פאלם דזרט, קליפורניה

על

הת'ר ג'יימס מציגה תערוכה מקוונת בת שני חלקים של יצירות אמנות מהאוסף שלנו המציגה את המודרניזם שפותח על ידי אמנים יהודים. חלק 2 מתמקד בפיתוח ציורים פיגורטיביים וייצוגיים.

המופע נפתח על מארק שאגאל, אחד האמנים הבולטים של המאה ה -20, אשר התמזגו הרקע היהודי שלו כדי ליצור דרך השפעה של המודרניזם. ליתוגרפיות תוססות אלה של שאגאל הן דוגמאות מענגות לשפה החזותית המודרניסטית שפיתח. חלק גדול מקולו הייחודי נבע מהסינתזה של זהותו היהודית ומגמות מודרניסטיות המיושמות בנושאים מגוונים.

למרות זאת, שאגאל מעולם לא הגביל את עצמו באמצעות דתו. הליתוגרפיות האחרות ממחישות את יכולתו להתאים נושאים ונושאים שונים לסגנון הייחודי שלו. שאגאל אפילו הכין את חלונות הויטראז' לכנסיית סטפן הקדושה במיינץ, גרמניה.

התערוכה בוחנת גם את השפעת הזהות היהודית על אמנים כמו קמיל פיסארו. פיסארו נולד למשפחה יהודית באי סנט תומאס. אף שמעולם לא הנושא המפורש של יצירות האמנות שלו נועד לצריכה ציבורית, זהותו חרטה על נקודת המבט הפוליטית והתרבותית שלו במיוחד את הדגש שלו על חקלאים ועובדי מדינה. עבור האמן, האדמה והעובדים קשורים ושזורים זה בזה. פיסארו התמודד גם עם אנטישמיות גוברת בשל פרשת דרייפוס, וזה שיחק תפקיד בריב שלו עם אמנים אחרים, פול סזאן ואדגר דגה. אף על פי כן, הייתה זו רוחו החלוצית של פיסארו ויכולתו לשנות את סגנונו אשר העניקה לו את השם "אבי האימפרסיוניזם".

אירווינג נורמן נולד בליטא בשנת 1906 והיה מהגר יהודי לארצות הברית. סוריאליסט חברתי, ציוריו ללכוד את הטראומה של החיים המודרניים במהלך המאה ה -20, הודיע על ידי חוויותיו האישיות כולל כחייל להגן על הרפובליקה הספרדית מן הלאומנים הפשיסטים של פרנקו. אפל ולעתים קרובות אלים, נורמן האמין כי ציוריו ואמנותו באופן כללי יש את הכוח לשנות את החברה ואת ההתנהגות שלנו. לא רק טוטמים להרס, הציורים האלה הם קריאה לחמלה של האנושות.

רועי ליכטנשטיין, המפריד בין הפשטה לפיגורציה, הפך לחלוץ הפופ ארט. זהותו היהודית של ליכטנשטיין השפיעה על אמנותו בדרכים עקיפות יותר, בין אם מדובר באפליית הדיור העדינה שעמה התמודד בילדותו או בהצטרפותו לאחווה יהודית. הרבה יותר ישיר אבל עדיין עדין, היו ההשפעה היהודית של חוברות הקומיקס שהגדירו את סגנונו של האמן. האמנים של הקומיקסים האלה היו לעתים קרובות יהודים, כולל ג'ק קירבי ואירב נוביק.

וויליאם קנטרידג' מביא אותנו לאמנות עכשווית. יצירות האמנות של קנטרידג' הן בחינה טעונה של יחסים פוליטיים וחברתיים הנובעים מזהותו שלו כדרום אפריקאי יהודי לבן. יצירותיו, שלוקחות על עצמן כישרון תיאטרלי, מחליקות לתוך אבסורד יפהפה המתמודד עם ההיסטוריה של האפרטהייד והשפעותיו. מנורמן ועד קנטרידג', אנו יכולים לראות שורה ארוכה של פוליטיקה ואמנות המושפעת מהזהות והחוויות היהודיות של האדם עצמו.

אמנים נוספים בתערוכה כוללים את אלכס כץ, מוריס לואיס וג'ורג' סגל.

גרפיקה